——跟習大大學引經據典系列（九）　　

　　上一篇我們從習大大講話中學習到了“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”。既然人才重要到可使“天下歸心”，既然人才難得到需要“周公吐哺”，那么，培養人才的“終身之計”，要怎樣去“百年樹人”呢？

　　習近平主席在2014年6月9日中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上講話中指出：要按照人才成長規律改進人才培養機制,“順木之天，以致其性”,避免急功近利、拔苗助長。

　　“順木之天，以致其性”，出自柳宗元的一篇文章《種樹郭橐（tuó）駝傳》，傳記里講了一個叫郭橐（tuó）駝的人，種樹本領優于常人。人們贊嘆他能把樹種得這樣高大茂盛，而他認為自己的種植方法很簡單，就是“能順木之天以致其性焉爾”，順應樹木的天性，使它得以實現自身的習性，就能茂盛發展。

　　“順木之天，以致其性”，如果再把這培植樹木的道理推衍到培育人才上面，那么，最好的育人，也是“順其自然”，就是能“因材施教”，讓每個人主動發揮出自身的潛力特質、自覺開發出自己的興趣能力。

順木之天，以致其性。 張朝群 （書）

張朝群，筆名一夫，北京人，1955年9月出生于河北省巨鹿縣，著名書法家兼工繪畫。

　　順木之天性，可使樹健康生長；

　　順人之特性，可使人快樂學習。

　　學習的快樂感，是教育的首要使命。我們現在的教育常常本末倒置，從一開始就不管不顧地灌輸，造成了學生苦不堪言的被動學習，喪失了學習的樂趣、丟失了學習的主動性，育人之計即使真的長達百年也效果了了。

　　而《論語》開篇就講：“學而時習之，不亦說乎？”學，是理解知識；習，是踐行知識；學習，就是理論與實踐的結合。學了知識并且能夠踐習運用，這不是一件很快樂的事嗎？——這種正面情緒的開啟，是育人之計首先要完成的使命，要使學生能學并有用著、學并快樂著。當歷朝歷代的學子在翻開《論語》接受教育的時候，他們認為學習是快樂的事，從而才能使學習成為持久的事、終身的事。

　　“順木之天，以致其性”、順乎性情的快樂教學法，才能完成主動學習、“終身之計，莫如樹人”的學習型人生，才能實現終身學習、“活到老，學到老”的學習型社會。

　　我們常說“學海無涯苦作舟”，總以為學習本來就該是苦的，然而《論語》在兩千多年前就提出“學而時習之”是喜悅的、是快樂的，這就給我們今天以反思的空間。

　　不斷學習，在體力上固然是辛苦的；然而，自覺學習，在心靈上必然是快樂的。有順乎性情的樂趣作為推動力，才有終身學習的恒久力，才有成人成才的結果力。

　　“順木之天，以致其性”學習的本質是快樂；“終身之計，莫如樹人”，人才的培育在學習。(子曰師說 曹雅欣)

　　作者介紹：

   曹雅欣，中國文化網絡傳播研究會副秘書長，子曰師說微信社總編輯。