中國是一個統一的多民族國家。生活在閩、浙、贛地區的畬族是中華民族大家庭的一員，長期動蕩、遷徙而又不斷奮進的歷史塑造了畬族獨具特色的文化。習近平總書記強調，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化”。發掘畬族文化中有教育意義的價值文化，不但對于提高畬族群眾的民族自豪感有現實意義，而且對闡釋、豐富、繼承、發展中華民族優秀傳統文化也有深遠意義。各民族之間平等地開展文化交流，不僅有助于促進民族團結與平等，而且有利于社會主義核心價值觀的傳播與弘揚。

　　家族文化是畬族傳統文化的重要組成部分，而譜牒是家族生命和家族歷史的特殊文書，是傳承畬族文化和畬族人民價值觀念的重要載體。畬族譜牒是以特殊形式記載本族世系和人物事跡的歷史圖集，主要內容涉及畬族的遷移歷史、全族的戶口、婚配和血緣關系、全族的墳墓和族田族產、家訓族規等。其中，家訓族規較為集中地反映了畬族傳統文化的精神內涵。通過對畬族譜牒中有關家訓族規內容的考察，筆者發現其傳遞了諸多具有現代教育意義的價值觀，與社會主義核心價值觀的要求相一致，因此非常值得提煉和總結。

　　一、尊祖敬宗與愛國守法。歷久以來，由于不斷的輾轉遷徙、動蕩流離，畬族人具有較強的家族情懷，對骨肉的親情延續及追宗溯祖意識特別強，如福建省清流縣東華鄉基頭畬族村《馮翊雷氏家譜》云：“嘗思前人有欲為之志而勢不及為，比賴后人繼之；前人有未為之事而心欲為，必賴后人述之。”同時受漢風影響，畬族對族譜編修尤為鐘情：“譜之缺，系大矣。語云無祠不成族，無譜不成家。三十年不修譜，謂之不孝，譜不修，則故老淪亡。”“家之有譜猶如國之有史、省府州縣之志。志記山川人物之勝，譜明倫紀源流。”

　　中國傳統的“家國一體”思想也已深入畬族文化血液之中，通過譜牒這一載體表現之后，便形成了家訓族規的重要內容：尊祖敬宗、愛國守法。譬如《連江輞川藍氏族譜》云“詎知孝在尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故修譜，修譜則愛親，而孝于是乎全”。家訓族規旨在通過彰宗祖之德以振門第家聲，激勵和倡導后輩“遵前人之法，踐古人之跡，窮不失義，達不離道”。如江西省上猶縣黃埠鄉豐光村《藍姓族規》的祖垂家訓第一條：“管田充糧，作田完租。”浙江省遂昌縣蘇旺村《雷氏宗譜》中的家訓第八則“親官守”：“躬登仕宦籍，矢志在君民。報國須宜急，流膏切莫停。型方兼化俗，摩義與漸仁。”《汝南郡藍氏宗譜》中“族規引”第三則：“寸土尺地朝天所賜，條絲斗粟君上之恩。故納貢納稅三代由來，古制什一自賦百姓維正之供。古云贊，承家之子春納半，秋滿額，官府羨，盛世良民。”這些家訓族規均是要求族人要依法納稅，愛國守紀，不喪德辱行，從而實現個人行為規范、家族榮旺與國家利益的統一。

　　二、誠實守信與和睦親鄰。臺灣學者陳捷先認為譜牒“有著睦族治鄉與闡揚倫理的特殊效能，六經的微言，子史的奧義，盡在其中，是中國文化的精華所在”。畬族譜牒中的家訓族規也是以中國傳統倫理道德教育為核心，主張孝、悌、慈、愛、和、敬、忠等精神。幾乎所有的畬族家訓族規都將“誠實守信、和睦親鄰”作為基本內容加以傳承。誠實守信是對個人道德品質的要求，以此規范族人的個人言行，在此基礎上，強調宗族內的“和睦”和民族間的“親鄰”，以此在維護本民族內團結的同時又加強與其他民族的友好往來，從而達到和平共處、共圖發展的目的。

　　譬如遂昌蘇旺《雷氏宗譜》家訓第十則“明禮義”：“世人趨利，義有當然。只在宜否，無關變遷。駟千勿顧，奚憐鐘萬。所受皆是，雖辭不偏。殊茲遂客，法古名賢。見利思義，又何愧焉。”這里強調的是，族人要為人本分，明事理，重情義，不見利忘義。再如遂昌縣妙高鎮井頭塢村《鐘氏宗譜》家訓寫道：“圣人視天下之民皆同胞，物皆吾與，況共處一方出入相友者乎？故財物人所同欲，不可獨占便宜；氣性人所共有，不可獨占上風。凡事要將心比心，己所不欲而勿施于人，即橫逆之來亦要妄人視之，不必與校（較）。試思鄉里中相親相睦，在人固無戈矛之憂，在己亦獲安靜之福，人亦何憚而不好耶？”這是通過說理、勸誡，引導族人要與外族和平共處，視外族為同胞，相親相睦。由此可見，畬族是嚴律己，寬待人，重理識情的民族。

　　三、勤儉治家與愛崗敬業。由于長期處于比較艱苦的生存環境以及受中國傳統道德觀念的影響，畬族人民歷來注重勤儉，凡提治家幾乎沒有不提勤儉。因此，勤儉治家的觀念也是畬族譜牒中的重要內容之一。勤儉觀中首先是強調要辛勤創業，愛崗敬業。譬如浙江省建德市航頭鎮田畈村《鐘氏宗譜》第十條規“勤儉之訓”：“勤儉者謀生之本計，亦人生立德之善道。惰則為失身之始，奢則為喪家之階，是故勤以生財，儉以節財，既有以生之又有以節之，而猶有啼饑號寒者誰乎？凡我宗人不可不知此義。”這是告誡族人勤儉不僅是生存之本，也是立德樹人之道。所有族人均要戒懶散奢侈，要勤奮節約。又如蒼南縣橋墩鎮小沿村《馮翊郡雷氏宗譜》家訓第八則“勤職業”：“天生四民，業各有常。士謀道藝，農望收藏。作為在工，貿易惟商。心安固守，力勤精詳。立身有本，用世亦良。勉爾后生，無忌無荒。”這更是把愛崗敬業提升到“立身之本，用世之良”的高度，充分體現了畬族人歷來重視培養自身的良好的職業道德風范。

　　習近平總書記指出：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”家訓族規根植于中華民族優秀傳統文化，因此具有鮮活的生命力和較為深入的教育作用。無論是畬族還是其他民族，無論是傳統社會還是現代社會，家訓族規依然在社會風氣的形成中發揮著重要作用。它通過影響一個家庭和一個家族成員的為人處世之道、生活作風與習慣，遵循由近及遠、“推己及人”的推延邏輯，進而為塑造整個社會的價值觀提供了現實基礎。

　　就當前而言，充分挖掘和提煉各民族家訓族規的精神內涵也有助于找到踐行社會主義核心價值觀的著力點，達到廣泛、深入教育廣大人民群眾的目的。（蘭俏梅）