在參加文藝座談會(huì)的70多位代表中，周小平和花千芳顯得很特別。特別之處在于他們工作不在編制之內(nèi)、不在級(jí)別之中。他們是年輕的民間網(wǎng)絡(luò)文化的代表，不是所有網(wǎng)絡(luò)作家的代表，而是正能量書寫隊(duì)伍的代表。

　　了解并理解周小平、花千芳為代表的網(wǎng)絡(luò)作家，成為把握這次文藝座談會(huì)精神的一個(gè)導(dǎo)引。在筆者看來，要了解他們、理解他們，有幾個(gè)可以參考的維度。

　　我們都很熟悉一句話——“中國(guó)是一只沉睡的獅子，當(dāng)他醒來的時(shí)候，他將震撼整個(gè)世界?！碑?dāng)中國(guó)這個(gè)獅子醒來時(shí)，老虎怎么看？獵豹怎么看？羚羊怎么看？斑馬怎么看？并將采取怎樣的方式與獅子相處？

　　并非所有關(guān)注中國(guó)的目光都是善意的，流露出羨慕嫉妒恨的眼光也不少。當(dāng)這種眼光轉(zhuǎn)化成表達(dá)，“唱衰中國(guó)論”就應(yīng)運(yùn)而生了。周小平們的意義就在于，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上，為新中國(guó)60多年的成就唱贊歌，高分貝地與“唱衰中國(guó)論”的國(guó)內(nèi)外歌手唱起了反調(diào)。

　　在周小平的網(wǎng)文中，縱向的歷史案例比較以1840年為起點(diǎn)展開至今天，橫向的國(guó)際案例比較在中國(guó)與西方之間展開，矛頭指向了“自我污名化”和“自我妖魔化”論調(diào)的制造與傳播。他旗幟鮮明地指出，這種自虐式的對(duì)自身歷史、文化、制度、價(jià)值觀的否定，是“顏色革命”所設(shè)定的有色話語。周小平們并不認(rèn)為中國(guó)的一切都是十全十美的，他們并不否認(rèn)在國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展中存在的問題。但是他們堅(jiān)信攻堅(jiān)克難的力量，他們鄙棄的是怨天尤人、自慚形穢和仰人鼻息的作為，他們認(rèn)同的自強(qiáng)不息，不僅是自己安身立命的根據(jù)，也是中國(guó)走向美好未來的動(dòng)力。

　　在這個(gè)泥沙俱下、魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)空間里，周小平們憑借他們的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語結(jié)構(gòu)進(jìn)行了批判地審視，以他們的網(wǎng)絡(luò)寫作顯示了80后、90后群體的另一種國(guó)家觀、民族觀、文化觀和價(jià)值觀，為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)提供了值得研究的課題。

　　當(dāng)我們注意到報(bào)紙與電視的主體觀眾年齡較之網(wǎng)民年齡有相當(dāng)落差時(shí)，周小平們表達(dá)和傳播正能量的語言方式、語言色彩、表述策略等等，正顯示出其民間的、自發(fā)的、年輕的、網(wǎng)絡(luò)化的獨(dú)特價(jià)值。與其說網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)新媒體是80后、90后一代人的“伴隨性媒體”，不如說他們是新媒體的“伴隨性人群”，他們將伴隨著新媒體從三十而立走向四十不惑。從這個(gè)意義上說，在參加文藝座談會(huì)上的代表中，周小平、花千芳才顯得更為獨(dú)特。（趙彤）