諸葛亮在《誡子書》里說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”意指有道德修養的人用內心寧靜來提高自己的修養，以節儉質樸來培養自己的品德。時下中宣部、國家發改委啟動的節儉養德全民節約行動，不僅有助于在全社會形成崇尚節儉、杜絕浪費的生活態度和價值理念，同時對培養新時代公民高尚的道德情操具有重要意義。

　　提及“儉”字，廣義的理解是“節儉”，節約財物，節約開支，節約用度，節約資源等。儉字也有“儉德”之義，即通過儉省樸素的生活作風來陶冶高尚情操、涵養高貴品格，這不僅是中華民族的傳統美德，也是社會主義核心價值觀的重要內容。

　　節儉，能養清廉潔凈之德。保持節儉作風，能使人抵御物質享受的誘惑，不做物欲的奴隸，清廉自律，潔身自好。近年在反腐風暴中倒下的貪官，不論是“大老虎”還是“小蒼蠅”，墮落的根源往往都是從追求奢侈生活開始，與身邊的老板、豪富比吃、比穿、比享受，囊中羞澀，只好貪污受賄中飽私囊。一來二去，自然滑落到腐敗的深淵，成為腐敗分子，其中的教訓十分慘痛。可見，能夠自覺地保持節儉質樸的作風，不盲目追求紙醉金迷的奢侈生活，是我們每個黨員干部必須遵從的行為準則。這既是黨章黨風的要求，是人民的期望，同時也是黨員干部拒絕誘惑、不走邪路的道德保障。

　　節儉，能養艱苦奮斗之德。保持節儉作風，能使人戰勝艱苦條件的磨難，不被任何困難所壓倒。戰爭年代，我們在極端艱苦的環境下，戰勝了物質匱乏、條件惡劣等困難，迎來了一個又一個勝利，靠的就是節儉作風。從紅軍的兩萬五千里長征到延安的大生產，“紅米飯，南瓜湯”激勵了官兵斗志；從“又戰斗來又生產”，到南泥灣變成“到處是莊稼遍地是牛羊”的“陜北好江南”，保障了部隊戰斗力。今天，我們正在實現中華民族偉大復興的中國夢的圓夢之路上前進，必須發揚艱苦奮斗的作風，勤儉辦事，勤儉建國，勤儉追夢，才能披荊斬棘、所向披靡，這是時至今日我們黨戰勝困難、自強不息的重要法寶。

　　節儉，能養進取有為之德。保持節儉作風，能使人永葆進取不息的志氣，奮發有為的銳氣。人最寶貴的精神是銳意進取，過分地追求生活奢靡，貪圖享樂，就會銷蝕理想斗志，麻痹進取銳氣，最終成為一個碌碌無為之人。誠如古人枚乘在《七發》里所警示的那樣：“出輿入輦，命曰蹶痿之機；洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。”奢靡之始，危亡之漸。凡個人的墮落，事業的頹敗，國家的衰亡，都是從奢靡之風泛濫開始的。因此古今有識之士，都特別警惕奢靡之風，把厲行節儉提到修德興國的高度。倡儉戒奢，事關黨風政風，民族興衰。我們當牢記“由儉入奢易，由奢入儉難”的古訓，積極投入節儉養德全民節約行動，以勤儉節約為榮，以奢侈腐化為恥，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風，同時也使自己受到一次思想洗禮和靈魂升華。（陳魯民）