非物質文化遺產在傳承中究竟應不應該創新？又該如何創新？這一直是非遺保護所糾結的問題。事實上，非遺從來不是一成不變的，每一代從事這些技藝、表演的傳承人在繼承中又會將自己的體會、經驗融入其中，所創作的作品也不可能不留下時代的印記和元素。非遺的基因是不變的，但在這不變中，每一代傳承人的思考和人生又會匯入非遺傳承的歷史長河中，形成非遺傳承恒定性和流變性的統一。

　　歷史發展到今天，非遺傳承中的創新問題再次擺在了當代傳承人和對非遺感興趣的創意設計工作者面前，如何對待這個問題，在日前舉辦的聯合國教科文組織文化融合國際論壇暨首屆前門國際非物質文化遺產論壇上，業界專家對此進行了討論，得出一致意見，即對于非遺的繼承，關鍵在于完整性，傳承人不僅要繼承工藝，更要深刻地了解所從事的技藝的歷史，包括這門技藝發展演變的過程、歷代代表性人物的經驗，甚至所衍生出的其他藝術的經驗。只有建立起這樣完整的認識，創新才有一個結實的根基，創造出來的新作品才可能是繼承了深厚文化內涵的精湛藝術，否則連前輩的技藝還沒有掌握，就談創新，是無源之水、無根之木。

　　當代傳承人應該思考創新的時代性問題，因為就技藝本身而言，歷代前輩精益求精，已經達到高峰，當代人可能很難在這方面有所超越，同時也很難窮盡前輩們的所有經驗，做出一模一樣的作品。所以，當代傳承人以及創意設計工作者應該思考自己的作品能否代表今天這個時代的某些特質，是否符合時代的趨向。

　　“我們要對非遺進行‘生產性保護’，非遺傳承人要在繼承傳統技藝的基礎上，結合現代生活進行創意提升，然后再進入市場。” 中國非物質文化遺產保護協會副會長馬文輝說。

　　但是，無論怎樣創新，非遺技藝應把握一個核心要素，即不能放棄手工技藝，尤其在科技發達的今天，用計算機技術、機器人技術也可以做出很精致的作品，傳承人一旦放棄傳統的手工技藝，那么也就與一般的現代高科技產品沒有本質的區別，喪失了手工技藝所特有的生命性。

　　此外，隨著生產材料、生產工具的不斷變化，非遺技藝在創新過程中如何對待原材料的問題也值得思考。比如，以唐卡為例，其所使用的原料既可以是礦物原料，也可以是現代的化學原料，兩者市場價格差別很大，成本差別也很大，但一般的消費者辨別不出來，那么，究竟是用最地道、最傳統的原料，還是為了謀求利潤空間，使用便宜材料，基本要依靠傳承人的文化自覺，能夠不受市場的影響，堅守手工技藝的信念。

　　非遺的傳承在技藝上不能被科技所取代，但在宣傳推廣、市場營銷、經營運作上卻可以加大與互聯網的融合，這也是遺產保護的一個環節。

　　在本次論壇上，“e飛蟻”國家非物質文化遺產網絡交易平臺舉行了品牌發布儀式，并宣布網站將于近期上線。“e飛蟻”是在中國非遺保護中心和中國非遺保護協會的指導下成立的文化機構，是一家非遺主題的垂直電商。它依托國家非遺產業數據庫，營銷非遺產品，為非遺傳承人和非遺企業構建推廣平臺。該平臺采用的是和淘寶網一樣的O2O（即線上到線下）模式，線上交易平臺對接的是線下“前門·華韻”國家非遺產業園等多個非遺產業園。

　　該平臺的運營方永新華韻文化產業集團副總裁林濤表示，現在非遺界的一個現實情況是很多非遺傳承人80%的時間花在了市場營銷和品牌推廣方面，只有20%的時間才能專心創作，即便如此，由于個人力量有限，以及非遺是小眾市場等原因，其實效果并不理想。

　　另一方面，對于非遺藝術品有興趣的消費者也有顧慮，主要擔心兩個問題，一是真偽問題，二是值不值的問題。這兩方面的難題，其實都可以通過大數據技術和電商平臺來解決。比如，對于真偽問題，依托非遺產業數據庫，每一件作品都可以有“身份證”，可以追溯流通的過程。而對于價值問題，則是后期推廣工作中的重要部分，要讓消費者信服非遺藝術品價值很高，需要長期鋪墊才能水到渠成。（中國文化報記者 李婧）