時至六月，全國各地絢爛奪目的“櫻花潮”都已退去。回想一兩月前，櫻花開得正盛，大江南北爭相賞櫻。微信朋友圈里，“曬”出從粉白到紫紅的櫻花圖片，分不清是在昆明圓通山還是武漢珞珈山。早春時節，櫻花出盡“風頭”，大有為春天代言之勢。

　　櫻花性喜溫暖濕潤，在我國大部分地區都有栽培。作為著名的觀賞花木，連片栽培能形成燦若云霞的“花潮”效果，孤植亦可點染園林，著實討人喜愛。近年來在各地廣泛種植，美化了我們的生活，大家不必遠行就能領略其綽約風姿。但凡事有個度，一哄而上栽櫻花，城鎮山鄉到處開，既讓人覺得單調俗氣，又沖擊了對花草樹木的文化體驗和記憶。

　　當前櫻花、桂花等“明星花木”的“走紅”，折射出城鄉綠化的審美趣味乃至價值取向。以云南為例，最負盛名的昆明圓通山櫻花，如今已散播各地。光“櫻花谷”全省就有好幾處，“櫻花大道”更是從州府到縣城屢見不鮮。人造景觀開發旅游的推動，城市擴張的綠化需求，苗圃化和產業鏈供應，都讓櫻花大顯身手。與此同時，一些生長緩慢、不以花取勝的綠化樹種有點“遇冷”；滇合歡、滇樸、榿木等本土樹種反倒栽的少了。

　　仔細想想，城市里的古樹名木也好，鄉野中的參天大樹也罷，基本上是本地原生物種。春華秋實，每一種樹都展示出獨特的身姿，或高大挺拔或茂盛如蓋，越蒼老越顯本色味道，無花勝有花。許多城市已經評選了“市樹”“市花”，都生于斯長于斯，吐露獨特的芬芳。由此可見，幅員遼闊地大物博如一國一省，完全有生物多樣性的基礎，美化成一個百花爭艷、品類豐富的綠色家園，而不是“千城一面”到花花草草也都似曾相識。

　　基于本地化的物種多樣化，其意義不僅是葳蕤好看，也影響到文化層面。再以櫻花為例，櫻花雖然爛漫，但花期只有一周左右，暗合了“短暫的絢爛”的擬人性格，在日本備受推崇，據說是和其“物哀”意識有關。再看看我們，松樹、槐樹、榕樹、梅花、竹子、菊花等等，傳遞著不同的文化信息，也植根于文藝作品和民間傳說里。故而，榕城、桂林、攀枝花等城市以樹木命名或聞名；而鐵菊巷、楊柳坡、桃園、杏林等地名，也會氤氳出不同的鄉愁記憶。

　　城鄉綠化呈現出某種程度的“趨同化”，有其內在原因。本土樹種或許不易整形打理，或者病蟲害多發，又或者還未形成規模化種苗供應產業鏈。但也要反思我們有些綠化美化：是不是在“趕時髦”？是不是重感官體驗輕文化內涵？是不是追求短期效應缺乏“十年樹木”精神？如今，許多地方山林綠化改變了單一經濟林木的“綠色荒漠”，回歸多樣化的“生態群落”，這種選擇值得贊賞。多個角度想想，在極端氣候多發的今天，盲目引進外來樹種，還可能面臨挨凍受旱被“剃頭截肢”的尷尬。因此對“本土化和多樣化”多一分耐心和投入，也是為了將來不留遺憾。

　　綠化是一個城市的名片，樹木也可以為城市代言。處處櫻花又何必！希望，走進一座城市，能發現與眾不同的蔥郁；而回想它時，還能被一街花樹打動。如此風情各異，方能蔚為大觀。（徐元鋒）