于洪生:用“三嚴三實”抵制“圈子文化”
發表時間:2015-07-22   來源:文匯報

  【核心觀點】要徹底鏟除“圈子文化”,必須強化黨內紀律的剛性約束,采取零容忍的態度,對利用“圈子”拉山頭、結幫派、搞腐敗的情況,嚴肅查處,決不姑息。要按照“三嚴三實”的要求,樹立正確的權力觀,將“圈子文化”的病灶遏止于萌芽之中。

  “圈子文化”是一種封建主義的腐朽文化

  我們黨歷來反對在黨內搞“小圈子”、拉拉扯扯、另立山頭。習近平總書記強調:“黨內決不能搞封建依附那一套,決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套,決不能搞門客、門宦、門附那一套,搞這種東西總有一天會出事!”總書記的講話值得全黨同志高度重視和警惕。要按照“三嚴三實”的要求,凈化政治生態,清正官場風氣,消除“圈子文化”的影響。

  在黨內拉幫結派的“圈子文化”,決不是我們的黨建文化,它具有依附性、幫派性、迷惑性、投機性的特點,是一種具有濃厚封建主義色彩的腐朽文化。首先,“圈子文化”講究的是“老大”,推崇的是家長制。“老大”掌控著圈子內外部資源的獲取、分配及運作,圈子其他成員只能唯“家長”是瞻,老老實實服從指示。圈子實行的是等級制,圈內誰是老大,誰是心腹,誰是馬仔,不能搞混,所謂“上下有等、尊卑有序、貴賤有別”。其次,注重拉幫結派,搞利益輸送。反腐敗過程中多次出現的串案窩案,重要原因就是搞幫派。“圈子”注重分清親疏遠近,行事單憑“潛規則”,以人劃線,而非事情本身的是非曲直,搞利益輸送,在圈子內進行權力尋租和利益互換。再次,拉幫結盟,搞宗派活動。基于血緣、地緣、業緣、學緣等,以“感情”為紐帶,以同學會、老鄉會、校友會、商會等為名,編織關系網,拜兄弟,排座次,甚至與社會邪惡勢力勾肩搭背,欺壓百姓,稱霸一方。對黨的方針政策奉行實用主義、機會主義,選擇性執行,一心一意為小圈子謀私利,有的甚至公然對抗黨的政策和國家法令。最后,處事的非原則性,在排他、劃界時導致爭斗。圈子看似松散,實則刀槍不入,圈內有不成文的“只可意會,不可言傳”的圈規,圈內人一切好商量,否則就“另眼相看”,導致整個政治生態的破壞。比如,選拔任用干部時,任人唯“圈”,無視能力道德如何,圈內全力支持,圈外一律反對,這對我們黨的政治規范造成極大消解。

  “圈子文化”是全面從嚴治黨的“絆腳石”

  “圈子文化”下官場難以清正。“進了班子還要進圈子,進班子不進圈子等于沒進班子”,這樣的狀況使黨委政府的決策被“圈子”要挾,選賢任能變得無法落實。我國歷史上的“朋黨”作為一大頑疾,成了王朝由盛轉衰的一個標志。比如,唐朝的“牛李黨爭”,宋朝新黨與舊黨間的“新舊之爭”,明、清的“黨爭”之禍更是愈演愈烈。圈子中的“潛規則”替代黨紀國法,使組織原則成為空談。

  “圈子文化”會使黨員干部違反政治原則、政治紀律和政治程序。每個“小圈子”恰似一個利益共同體,把黨組織視為某個領導人,把忠于黨視為人身依附,把團結視為抱團取暖,黨同伐異,不顧是非曲直。公權力被“圈子”異化,用人際關系綁架了黨內法規。

  “圈子文化”已成為各種不良風氣如貪污腐敗、及時享樂、同流合污的溫床,成為干部違紀違法、損害國家和人民利益的一種途徑,腐蝕性與危害性極大。它是誘發腐敗窩案的大染缸,其危害不僅僅在于滋生腐敗,而在于傳染腐敗、擴散腐敗、加劇腐敗。同時,“圈子”的存在也為其成員進行聯系交流、利益分配、風險應對提供了途徑和便利。

  “圈子文化”搞宗派、結團伙,造成黨內民主生活受損,使中央政治權威弱化,嚴重影響黨組織的感召力、凝聚力。“圈子文化”致使一些黨員領導干部喪失了應有的政治素質和清醒的政治判斷,增加了產生腐敗的幾率。在“圈子文化”下,家長制、一言堂盛行,山頭主義林立,地方保護主義大行其道,這必然成為踐行“四個全面”戰略布局的“攔路虎”和“絆腳石”,使黨內難以形成共振,降低戰斗力。 

  對搞小山頭、小圈子、小團伙必須零容忍

  要徹底鏟除“圈子文化”,必須強化黨內紀律的剛性約束,采取零容忍的態度,對利用“圈子”拉山頭、結幫派、搞腐敗的情況,嚴肅查處,決不姑息。

  第一,以“三嚴三實”專項教育為契機,展開宣傳教育,清除封建主義殘余。孔子曰:“君子群而不黨,小人黨而不群。”“圈子文化”有著深厚的文化土壤。抵制和反對源于封建主義的“圈子文化”是一項長期的任務,不能掉以輕心。要按照“三嚴三實”的要求,樹立正確的權力觀,將“圈子文化”的病灶遏止于萌芽之中。

  第二,要以黨委、政府領導班子成員為依托,以各執行部門為基礎,健全權力運行制約和監督體系。要敢于拿“核心人物”開刀,敲山震虎。只要核心人物講政治規矩了,“圈子文化”就容易慢慢消解。

  第三,要弘揚黨內民主,以民主機制來防范權力過度集中的現象,讓權力在陽光下運行。要看到在民主發展的今天,“小圈子”是不適應社會發展潮流的。“一言堂”、“一支筆”的做法,使黨員領導干部權力很容易失控,并催生“圈子文化”。要培育“法治文化”,形成法治思維。

  第四,領導干部要做改善政治生態的促進者。每個領導干部都是政治生態環境的一部分,身處其中,領導干部必須成為社會風氣的先導者,“有正心必有正德,以正德臨民,猶樹表望影,不令而行。”因此,要以“嚴”字當頭,保持浩然正氣,秉公用權,必會產生“其身正,不令而行”的效果。還要“實”字當頭,老實做人,做老實人,積極營造“大氣謀事、精細做事、循章辦事、高效成事”氛圍,以實干求實效,以實干促發展,以實干營造風清氣正的政治生態。(中國浦東干部學院中國特色社會主義研究院副院長 于洪生)

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責任編輯:張智萍
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