書法：徐里

　　引子

　　清明時節，踏青掃墓，對先人的緬懷與追思，也在潛移默化中涵養、傳承著家風……

　　家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。注重家風是中華民族的優良傳統，而領導干部的家風更是連著黨風政風。

　　“各機關、學校、企事業單位的黨員干部都要以身作則，勤儉過年，一律不準請客送禮，不準拿國家物資到生產隊換取農副產品，不準用公款組織晚會，不準送戲票……”這份名為《干部十不準》的文件，誕生于50多年前的河南省蘭考縣，如今看來，依然有著強烈的現實意義。

　　當時蘭考的縣委書記是焦裕祿。起草這樣一份文件，源自一件小事：焦裕祿的大兒子為了看戲，告訴售票員：“焦書記是我爸爸”，沒買票就進去了。焦裕祿知道后非常生氣，當即把家人叫來“訓”了一頓，要求孩子把票錢如數送給戲院。接著，焦裕祿又建議縣委起草了《干部十不準》的通知，不準任何干部搞特殊化，不準任何干部和他們的子弟“看白戲”。

　　“察德澤之淺深，可以知門祚之久暫。”有道德規范，才能激發內在自律；有黨紀約束，才能明確行為邊界。“抓作風建設要返璞歸真、固本培元，在加強黨性修養的同時，弘揚中華優秀傳統文化。領導干部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”習近平總書記不止一次鞭策領導干部要培樹新時代的好家風。去年，中共中央印發廉潔自律準則，以黨內紀律規矩的方式，首次將“齊家”“家風”明確為針對領導干部的約束性條款，直指“攀人情”“搞關系”“因私廢公”等問題。

　　好家風建設與領導干部“修身”“治國”之間有著怎樣的關系？相較于中華民族悠久的歷史傳統和革命領袖樹立的治家典范，新時代的家風增添了哪些新內涵？建設好家風當從哪些方面入手、與以德治黨有何內在聯系？請看本期對話——

　　修身齊家 以德為先

　　家風正，則民風淳、政風清、黨風端；家風是依規治黨、以德治黨的重要環節，是抵御腐敗的第一道防線

　　記者：“修身、齊家、治國、平天下”一直是中國知識分子實現個人理想的路徑，也是實現自我價值的行為步驟。培樹優良家風與依規治黨、以德治黨之間有著怎樣的內在聯系？

　　韓星：古代的士大夫非常重視培養良好家風。北宋名臣范仲淹治家甚嚴。次子范純仁準備娶親，把要添置的貴重物品開列了一份清單送給父親過目，范仲淹搖頭不允，把兒子叫到跟前，語重心長地說：年輕時太惦記著享樂，將來恐怕就吃不得苦了。在范仲淹身體力行的影響及嚴格管教下，范家始終保持著儉樸的家風。

　　對于當代中國而言，家風與依規治黨、以德治黨之間有著密切聯系。家風正，則民風淳、政風清、黨風端。可以說，家風是依規治黨、以德治黨的重要環節，是抵御腐敗的第一道防線。家風廉潔，能有效地抵御物欲膨脹、道德墮落、精神霧霾，有效化解貪婪、勢利、奢侈、市儈等不良習氣的污染，有利于保持政風黨風的風清氣正。

　　任貴祥：“天下之本在國，國之本在家。”家風是社會風尚的“晴雨表”，反映著黨和國家的精神面貌，也直接影響著黨風的好壞。我們黨選拔干部的“德、能、勤、績、廉”標準，就以“德”為首。這表明道德之于個人、之于社會具有基礎性意義。從這個意義上說，樹立良好家風，是黨風廉政建設的內在要求，也是以德治黨、治國的基礎，是關系到全面從嚴治黨的重大問題。可見，良好家風無論是對個人的身心健康、生活幸福，還是對社會的和諧穩定都至關重要。對領導干部而言，更是關乎其能否廉潔從政、更好地為人民服務、為國家社會做出貢獻的關鍵因素。

　　張希賢：中央領導同志指出，立規修規要堅持依規治黨與以德治黨相統一。黨規黨紀的重要來源之一，就是中華民族的歷史傳統和崇德重禮的德治思想。以德治黨的“德”，既是黨的理想信念宗旨、優良傳統作風，也包括中華民族傳統美德。比如，傳統文化中所強調的“齊家”，就是建設良好家風。這既是以德治黨的基礎條件，也是以德治黨的重要保障。可見，黨員干部的家風，是培育優秀人品的源頭，是涵養優秀政德的土壤。與此同時，黨員領導干部的政德又是自身家風的主導。政德好，就能引導與培樹好的家風；政德不好，也會帶壞家風，毀掉家庭。

　　記者：在全社會范圍內弘揚與踐行社會主義核心價值觀是黨的重要主張，那么良好家風黨風與核心價值觀之間存在怎樣的聯系？

　　吳愛國：家風可以說是社會主義核心價值觀具體而微的體現之一。正是有了成千上萬個家庭家風的微觀載體，宏觀抽象的社會主義核心價值觀才會在百姓鮮活的生活中得以落細落小落實。家風是一種“軟約束”，通過潛移默化的影響實現對家庭成員行為、作風、操守的有效約束。在安徽廣德縣，用人導向始終堅持“德才兼備，以德為先”；干部的選拔任用中，積極推進任職公示進社區，征求所在社區群眾的意見，對干部良好家風的形成能夠產生一定“倒逼”效應。

　　寧宏昌：社會主義核心價值觀與家風相輔相成。核心價值觀引領人民崇德向善，良好家風則要求家庭成員積德行善，兩者的根本取向是一致的。我們家四代同堂，有8人是黨員。我們在嚴格要求自己遵紀守法的同時，也要求孩子們堅定信念，把“黨員的本質是奉獻，而不是索取”作為座右銘，融匯于家風傳承過程中，對孩子們的言行舉止起到了內在的約束作用。

　　家風建設 與時俱進

　　良好家風對個人身心健康生活幸福及社會和諧穩定影響甚大；優秀黨員領導干部是樹立良好家風的典范

　　記者：傳統意義上的家風意味著宗族大家庭式的家規、家訓，但現代家庭無論是形式還是內涵都與傳統家庭大相徑庭。新時代的家風正在發生著哪些變化？

　　韓星：家風是一個家庭的風尚、作風和習慣，體現著家族的精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質。在我看來，良好家風的前提條件是良好家庭倫理。夫義婦順、父慈子孝、兄友弟恭是基本規范。有倫理就有了基本秩序，就可能實現家庭和諧，使家庭家族興旺發達，正所謂“家和萬事興”。“積善之家，必有余慶”。傳統家風提倡以禮治家、以德傳家，形成尊老愛幼、團結互助、謙和禮讓等家庭道德風尚，且代代相傳，最終成為道德人家、詩禮人家。現代意義上的家庭發生了很大變化，傳統大家族被小家庭所取代。現代意義上的好家風擺脫了傳統社會的封建家長制，在維護基本倫理的前提下更應重親情、講民主，有平等意識、人權觀念，家庭成員間相互信任，家庭事務協商決策，工作事業互勉互勵，共同構建和諧幸福的家庭關系。

　　記者：家庭模式和結構的變化使家風傳承出現了不少困難。我們為什么要重提家風建設？良好家風對個人、社會究竟起著怎樣的作用？

　　吳愛國：現代社會豐富多彩的社會生活投射在家庭之中，家風呈現多元化特征，更加彰顯時代性。但家庭作為人生第一所學校的地位沒有改變，家風作為人生第一堂課的地位也沒有改變。一個人要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，好家風的熏陶如影隨形。如今，家風建設具有普遍的社會意義。

　　任貴祥：我們常說，共產黨員要發揮先鋒模范作用。優秀的黨員領導干部也必然是樹立良好家風的典范，比如，焦裕祿嚴格要求子女，雖然家庭不寬裕，卻留下“精神金礦”；孔繁森對藏族同胞毫不吝嗇甚至獻出生命，對家人卻管束甚嚴；楊善洲20多年綠化荒山，種樹幾個億，妻女依舊過著樸素的生活，等等，不勝枚舉。然而，也有反面典型。黨的十八大以來被打掉的一批“老虎”“蒼蠅”，大多道德淪喪、家風敗壞。蘇榮一家13人涉案，夫妻聯手瘋狂斂財；劉鐵男妻兒情婦齊上陣，可謂貪腐“父子兵”……近年來，中國反腐呈現高壓態勢，一批貪腐官員落馬受罰。從已公布的案例看，干部墮落常常伴隨著“雞犬升天”，家屬、親人搞特殊化往往就是腐敗的起點。據統計，2015年中國查處通報34名中管干部，其中超過六成違紀涉及家屬，家風不正，可謂難辭其咎。由此可見，家風建設不但不應被削弱、被淡化，反而應被大力加強和與時俱進。

　　張希賢：黨的十八大以來，重提“家風建設”有著重要而深遠的意義。隨著深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭，不少“夫妻子女腐敗”“家族式腐敗”等案件被曝光查處，暴露出不少領導干部在家風建設上的孱弱和不足。事實上，家風建設不力，危害很大。不好的家風，會導致權力濫用、權錢交易、權色交易等權力尋租現象加劇；會助長行賄、涉黑等違法犯罪行為；會毀掉干部、毀掉家庭。家風不好看似問題不大，影響不過三五人，但久而久之，勢必造成社會風氣變壞，也影響黨風政風的清朗。