中國(guó)大媽走出國(guó)門，在法國(guó)盧浮宮的廣場(chǎng)上跳開廣場(chǎng)舞？近日，一張“中國(guó)大媽進(jìn)軍盧浮宮大跳廣場(chǎng)舞”的照片在微博上引熱議。有人質(zhì)疑圖片為ＰＳ，有損國(guó)人形象。而發(fā)圖博主也在微博上發(fā)表個(gè)人聲明，稱不懂怎樣Ｐ圖。（４月２７日《華西都市報(bào)》）　

　　從“走出國(guó)門”到“征服世界”，中國(guó)大媽差不多只用了一年時(shí)間。２０１３年年初，“大媽”的漢語拼音“ｄａｍａ”登上了《華爾街日?qǐng)?bào)》，被稱為“影響全球黃金市場(chǎng)的一支生力軍”。如果說，“大媽”一詞走出國(guó)門，靠的是“硬實(shí)力”，那么，這一回盧浮宮廣場(chǎng)舞“征服世界”，憑的是“軟實(shí)力”，把一個(gè)國(guó)內(nèi)難解的課題帶到世界。　

　　體現(xiàn)在“大媽”身上的這份執(zhí)著、近乎瘋狂，似乎缺少這一年齡段的理性與淡定。為何？或源于社會(huì)的大環(huán)境、大氣候，或源于她們的生活經(jīng)歷。社會(huì)轉(zhuǎn)型，各種心態(tài)也在萌動(dòng)，其中浮躁、焦慮、激進(jìn)占領(lǐng)了不少人的思想，并支配他們的行為。　

　　美名化一個(gè)群體不易，污名化一個(gè)群體很易，大媽，您且舞且珍惜，尤其是，請(qǐng)您珍惜自己的“名聲”。這群在盧浮宮跳廣場(chǎng)舞的大媽，是弘揚(yáng)中國(guó)廣場(chǎng)舞文化，還是踐踏中華文明？此舉，比“到此一游”的殺傷力更猛，難道要成為盧浮宮“第四寶”？與愛神維納斯雕像、勝利女神像和達(dá)·芬奇的蒙娜麗莎畫媲美。　

　　每個(gè)人都是文明的分子，每個(gè)人都是文化的基因。廣場(chǎng)舞本來可以成為文明與文化的載體，成為涵養(yǎng)生活情趣的舞臺(tái)。可是，因?yàn)榇髬尩膹?qiáng)勢(shì)，無節(jié)制的釋放，已很大程度上將文明與文化踩在腳下。網(wǎng)上有神曲《勸大媽》唱談廣場(chǎng)舞亂象，是善意的提醒；有的地方通過立法來規(guī)范廣場(chǎng)舞，是可期待的行動(dòng)。其實(shí)，關(guān)鍵在大媽，退一步海闊天空。（周歌）