自從這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履新以來，有一個關(guān)鍵提法值得高度重視，那就是國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。為何這么說？不妨拆開來看。

　　首先是現(xiàn)代化，可以說，自被西方列強用堅船利炮打開國門以來，現(xiàn)代化就一直縈繞在吾國吾民心頭。重新拾起大國榮耀，重新以一個偉大民族的形象屹立于世界先進民族之林，是多少代人的夢想。

　　其次是國家治理，不必回避的是，盡管經(jīng)歷了改革開放以來30多年經(jīng)濟上的高速增長，但在國家治理層面，我們的問題是全面而嚴(yán)峻的。這也是為什么，本屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在十八屆三中全會提出“全面深化改革”，而不是單講某一方面的改革；這也是為什么，本屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在十八屆四中全會強調(diào)“依法治國”，讓這個國家在法治的邏輯之下運行。

　　哪一方面都不能瘸腿，缺什么就要補上什么，成為過去兩年多來，中國無論內(nèi)政還是外交上的鮮明特色。這讓我想起經(jīng)典的“木桶原理”，說的是一個木桶的價值在于其盛水量的多少，但決定盛水量的不是最長的那塊木板，而是最短的那塊。

　　從這個角度來理解“四個全面”，看到的是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在治國理政上一以貫之的原則，也就是以“全面”的視野和思維方式，對待國家發(fā)展過程中的各個領(lǐng)域。

　　我們很容易就能發(fā)現(xiàn)，“四個全面”有著清晰的分工思路。“全面建成小康社會”是目標(biāo)，“全面深化改革”和“全面推進依法治國”是推動實現(xiàn)目標(biāo)的“姊妹篇”戰(zhàn)略，“全面從嚴(yán)治黨”則是直指這一過程的領(lǐng)導(dǎo)核心問題。

　　如果仔細研究這世界上先進國家的政治與社會制度運行方式，會發(fā)現(xiàn)它們絕大多數(shù)完整而成熟，邏輯自洽，規(guī)則清晰，既沿襲了國家發(fā)展過程中形成的特定傳統(tǒng)，亦有在現(xiàn)代化洗禮中不斷探索形成的新規(guī)矩，處于動態(tài)平衡之中。

　　然而這世界上沒有相同的兩個木桶，正如這世界上沒有相同的兩個國家。其他國家用在好木桶上的木板，如果復(fù)制一塊插到中國的木桶之上，說不定會漏水。五千年的文明，上百年的屈辱史，一甲子多的新中國史，30多年的改革開放，是中國獨有的東西。在全面深化改革的第二年，習(xí)近平提出這“四個全面”，是站在巨人的肩膀上，所謀劃的中國未來。

　　歷史學(xué)家唐德剛曾提出過“歷史三峽論”，說的是社會政治制度的轉(zhuǎn)型成功，需要漫長而曲折的過程。中國從鴉片戰(zhàn)爭開始，就進入了這樣的“歷史三峽”，長時間處于“新居未建，而故居已拆”的狀況。然而如同長江過了三峽后的一馬平川，中國所走向的也是真正的現(xiàn)代化。

　　我們所期待的現(xiàn)代化，應(yīng)當(dāng)事關(guān)全體人民的福祉，應(yīng)當(dāng)事關(guān)整個國家的復(fù)興。做好中國現(xiàn)代化這個“木桶”，需要足夠的政治智慧。（劉少華）